QUEM É QUE VAI PAGAR POR ISSO? A HISTÓRIA SE REPETE

No dia 13 de agosto de 1987, Belém foi traumatizada com o desabamento do Edifício Raimundo Farias, que matou 38 operários e uma criança.

Em 1990, este escriba e as colegas Arlene Abreu e Márcia Azevedo, fizemos nosso trabalho de conclusão do curso de jornalismo sobre a situação das vítimas do desabamento do edifício Raimundo Farias, três anos depois. A pesquisa inicial revelou a lerdeza das instituições, o esvaziamento da ação do Sindicato dos Trabalhadores na Construção Civil, o silêncio da grande imprensa. O que nos levou à idéia central do trabalho- a justiça é um conceito dentro de classe social.

No videodocumentário “Quem é que vai pagar por isso?”, reconstituímos o clima do desabamento do Raimundo Farias, mediante depoimentos de testemunhas da queda do edifício. Os relatos das vítimas são chocantes. Sobreviviam na mais absoluta miséria, com graves problemas físicos e psicológicos, muitos entregues ao alcoolismo. O pecúlio previdenciário rapidamente se acabara. As pensões previdenciárias eram insuficientes para o sustento das crianças, a maioria fora da escola por falta de vaga na rede pública. E, desde que as viúvas, com apoio do Sindicato, acionaram a construtora Marques e Farias, junto com outras empresas e entidades responsáveis pela construção e fiscalização da obra, a minguada cesta básica fornecida pela construtora durante 11 meses, fora suspensa. Todos os segmentos interessados foram convidados se manifestar no documentário. Foi gritante o silêncio da empresa.

A imprensa, que fez ampla cobertura da retirada dos escombros, nunca foi ao ponto crucial, o procedimento da justiça diante do fato. Mostramos, no vídeo, que seis meses após a instauração do inquérito policial, o delegado Paulo Tamer concluiu por homicídio culposo, indiciando os proprietários da empresa, Eduardo Marques e Haroldo Farias, o calculista Arquimino de Atahyde e o engenheiro da obra, Paulo Roberto Leão. Mas, em janeiro de 1988, o promotor público Manoel Castelo Branco excluiu da culpa o engenheiro responsável e denunciou à Justiça, os proprietários da construtora e o calculista por crime de desabamento. Com a mudança de enquadramento, a pena a ser aplicada, caiu de 25 a 30 anos de reclusão, para dois anos de prisão simples e o prazo de prescrição para cinco anos. Sublinhamos em nosso trabalho, que faltavam dois anos para o crime prescrever.

O tempo passou, o crime prescreveu.

No sábado passado, o Edifício Real Class, de 32 andares, desabou, soterrando carros, operários, ferindo vizinhos e transeuntes, repercutindo sobre a estrutura do prédio ao lado, que teve de ser evacuado.

As primeiras notícias quanto ao número de vítimas são desencontradas. Esse número não vem ao caso. Irregular é a presença de trabalhadores na obra, num sábado, duas horas da tarde. Fere a convenção coletiva da categoria. E a obra já fora embargada pelo órgão local do Ministério do Trabalho, a partir do 15º andar, porque o elevador de trabalho não oferecia segurança aos operários.

Para o engenheiro Raimundo Silva, responsável pelos cálculos da obra, falha geológica explicaria o acidente. Segundo outros engenheiros, a afirmação é questionável e induz à falha na etapa fundamental de qualquer obra, a sondagem do solo. É muito cedo para afirmações categóricas. As perícias são imprescindíveis.

Agora, na medida em que fique caracterizada a responsabilidade de quem quer que seja, é necessária a mobilização da cidadania, para que a Justiça aconteça. Usemos as redes sociais para pressionar as corporações interessadas em abafar o assunto, o Ministério Público e o aparelho judiciário.

A mobilização via redes que se formam espontaneamente em torno de uma necessidade coletiva são o motor das mudanças de interesse da sociedade. Vamos evitar a repetição do Raimundo Farias, em que punidos foram os operários. Com a própria da vida.

OCTAVIO PESSOA – jornalista e advogado.

A coragem criativa é necessária a quem desenvolve qualquer profissão

A propósito do último post, em que transcrevi um texto do falecido Artur da Távola, sobre a importância da criatividade, especialmente nessas fases de mudança, como as festas de fim de ano, retorno neste primeiro dia do ano de 2011, compartilhando este texto sobre a coragem criativa:

Vivemos a morte de uma época e a nova era ainda não nasceu. Tudo a nossa volta é prova disso: a mudança radical nos costumes sexuais, na educação, na religião, na tecnologia e em quase todos os outros aspectos da vida moderna. E, por trás de tudo, a ameaça da bomba atômica, distante, mas sempre presente. É preciso coragem para viver nesse limbo.

Temos uma escolha: fugir em pânico ante a iminência do desmoronamento de nossas estruturas e acovardar-nos com as perdas dos portos conhecidos, ficando paralizados, inertes e apáticos; ou lançarmos mão de toda a coragem necessária para preservar nossos sentimentos, nossa consciência de responsabilidade, ante a mudança radical, participando conscientemente, mesmo em pequena escala, da formação da nova sociedade.

Acovardando-nos, abrimos mão da oportunidade de participarmos da formação do futuro, negamos a característica mais distintiva do ser humano - a possibilidade de influenciarmos a evolução por meio do conhecimento consciente. Dessa forma, capitulamos frente à força destrutiva e cega da História, desistimos de moldar uma sociedade futura mais justa e humano.

Somos chamados a realizar algo novo, a enfrentar e terra de ninguém, a penetrar na floresta onde não há trilhas feitas pelo homem e da qual nunca alguém voltou para nos servir de guia. É a isso que os existencialistas chamam de angústia do nada. Viver no futuro significa um passo para o desconhecido.

Isso exige coragem, uma coragem sem precedentes imediatos e compreendida por poucos. Essa coragem não é o oposto de desespero nem de teimosia Mas a coragem que se origina no interior de nosso eu. Sem ela nos sentimos vazios. O “vazio” interior corresponde à apatia exterior que, com o correr do tempo, se transforma em covardia.

A coragem não é um valor entre os valores do indivíduo, nem é uma virtude como o amor ou a fidelidade. É o alicerce que suporta e torna reais todas as virtudes e valores. Sem ela o amor empalidece e se transforma em dependência. Sem a coragem, a fidelidade é conformismo. Ela é necessária para que o homem possa ser e vir a ser.

E para que o eu seja, é necessário afirmá-lo e comprometer-se. Eis aí a diferença entre os seres humanos e o resto da natureza. A bolota se transforma em carvalho por crescimento automático, o filhote transforma-se em gato pelo instinto; nenhum compromisso consciente é necessário. Mas um homem ou uma mulher tornam-se humanos, conseguem valor e dignidade, pelas múltiplas decisões que tomam diariamente. Essas decisões exigem coragem.

A coragem física é importante se ao invés de se expressar em des¬mandos de violência ou para afirmar poder egocêntrico sobre outras pessoas, se dirige para o cultivo da sensibilidade, para a valorização do corpo como meio de despertar empatia nas outras pessoas. A coragem moral, que se origina na identificação da sensibilidade do indivíduo com o sofrimento do próximo, é necessária, como necessária é a coragem social, que é o oposto da apatia, é a capacidade de arriscar o próprio eu na esperança de se atingir uma intimidade significativa.

Finalmente, é mais do que necessária a coragem criativa, que é a descoberta de novas formas, novos símbolos, novos padrões, segundo os quais uma nova sociedade pode ser construída.

Toda profissão pode exigir e exige coragem criativa. Nos nossos dias, a tecnologia, a engenharia, a diplomacia, o comércio e, sem dúvida, o magistério, todas essas profissões e dezenas de outras passam por mudanças radicais e precisam de indivíduos corajosos que valorizem e dirijam essas mudanças. A coragem criativa é proporcional ao grau de mudança”.

(extraído do livro “A Coragem de Criar”. Rollo May. Editora Nova Fronteira. 5a. Edição.1983).

SOMOS COMO UM MONTÃO DE ANOS VELHOS POR ISSO TEMEMOS O NOVO

Virada de ano. Tempo de reflexão e projeção. Vejo o Ano Novo como o via o mestre Artur da Távola: "Como a esperança da renovação, que tem um nome: criatividade. Criar é manter a vida viva. Criar é ganhar da morte. Morte é tudo o que deixou de ser criado. Criatividade é, pois, um conceito imbricado no de vida. Não há como separar os dois conceitos. Vida é criação e criação é vida. Só a criatividade nos dará uma possibilidade de solução para cada desafio do novo. As soluções jamais se repetem. Nós é que nos repetimos por medo, comodismo ou burrice. Adoramos repetir, tememos renovar, por isso tanto sofremos."

Assim, compartilho com você esta crônica do Paulo Alberto de Barros Monteiro, o verdadeiro nome do mestre Artur, que fez de muitos, cavaleiros de sua Távola:

O que estou fazendo com as minhas partes que ficaram paradas? O que está você fazendo com as suas?O que estou fazendo para renovar o que há de antigo em mim, tão arraigado que até já o suponho convicção? O que você está fazendo com o que há de antigo em você, e que talvez se exteriorize com a aparência de ser o mais moderno?

Somos como o ano velho. Como um montão de anos velhos, acumulados. Vivemos a repetir o que já sabemos, o que já experimentamos. Repetimos, também, sentimentos, opiniões, idéias, convicções. Somos uma interminável repetição, com raras aberturas reais e verdadeiras para o novo do qual cada instante está prenhe.
Somos muito mais memória do que aventura.
Somos muito mais eco do que descoberta.
Somos muito mais resíduo do que suspensão.

Somos indissolúveis, pétreos, papel carbono, xerox existencial, copiadores automáticos de experiências já vividas, fotografias em série das mesmas poses vivenciais. Somos um filme parado com a ilusão de movimento. Só acreditamos no que conhecemos. Supomos que conhecer é saber.

O ser humano é feito de tal maneira inseguro que a sua tendência é sempre a de reter as experiências e fazer da vida uma penosa e longa repetição do já vivido. O ser humano adora repetir. Ele precisa repetir, porque não está preparado para o novo de cada momento, para o fluir do Todo na direção da Transformação Permanente. Ele é uma unidade estática e acumuladora, num cosmos mutante e em permanente transformação.

Aceitar a mudança e a transformação é ameaçar tudo o que o homem adquiriu e guarda com avareza, para tentar explicar a realidade e a vida. Mas cada vez que o ser humano usa o instrumental guardado com tanta avareza para explicar o real, este já se transformou e o que antes era eficaz, novo, “descoberta importante”, logo se transformou numa informação parcial, num mero dado da realidade. Esta é sempre mais rica. Está sempre grávida de transcendência.


Aí está o grande dilema: para explicar o real só temos a nossa experiência anterior, mas esta só é válida no momento da sua revelação. Um segundo depois já ficou parcial, relativa, incompleta. Não temos, então, instrumental de aceitação do novo e o que temos fica mais velho e superado a cada aplicação.

Por isso é mais cômodo, fácil e simples para o ser humano cair na repetição do que já é, do que já sabe, do que já viveu. Ele chega a chamar a isso de “conhe­cimento”, quando é, apenas, cristalização de um saber anterior.

Por isso o ser humano tende tanto ao conservadorismo: atingida uma conclusão, montado um sistema de interpretação da realidade, logo o ser humano se aferra a ele (sistema) e, numa extensão, aplica-o a todo o real. Se o sistema é lógico, então, a mente racional se satisfaz e com isso o homem se supõe portador de uma verdade. Aferra-se então a ela, passando a ser um de seus defensores. Cria, a partir da verdade na qual crê e passa a repetir escolas de pensamento, doutrinas, religiões, ideologias, esquemas de interpretação da realidade, correntes, seitas, crenças, opiniões, convicções e até fanatismos. Cria uma espécie de dependência das próprias verdades. Passa de senhor a escravo. E quanto mais escravidão mental, mais sensação de liberdade.

Sim, somos viciados nas próprias crenças, dependentes das próprias verdades, toxicômanos das próprias convicções. E, como ocorre em todas as dependências, precisa­mos repetir as nossas verdades para que não caiamos no pânico da dúvida, na ameaça da mutação. Inventamos uma pacificação ilusória e grandiloqüente. Seu nome: coerência.

Coerência passa a ser grande virtude. “Fulano, conheço-o há trinta anos. Sempre na mesma posição. Tipo coerente está ali!” E assim saudamos a alguém que parou no tempo, que tão logo ganhou uma convicção fechou-se a todas as demais.

Assim nas crenças, assim nas idéias e assim, também, nos sentimentos, nas vontades e nos hábitos. Uma pessoa diz, com orgulho, que há quarenta anos torce pelo mesmo time. Fico a pensar no que ela perdeu de vida, alegria e descoberta nesse tempo todo, de oportunidade de apreciar a qualidade dos demais, a beleza da camisa dos outros, as virtudes dos antagonistas, o estilo dos adversários. No afã de querer a vitória das suas cores, quantas outras vitórias de outros ela deixou de fazer também suas, quantas alegrias perdeu.

A rigor não sabemos o que estamos fazendo para renovar o que há de antigo em nós. Em geral, nada. Não me refiro ao que há de permanente, pois o ser humano é feito de permanências e provisoriedades. As permanências (ligadas às essências) devem ficar. Mas as provisoriedades que se tornaram antigas, paradas e repetitivas e que ali estão remanescentes por nossa preguiça de examiná-las ou por nossa incapacidade (ou medo) de removê-las, estas precisam ser revistas, checadas, postas em discussão, em debate e arejamento.
Assim vejo o Ano Novo. Como a esperança dessa renovação, que tem um nome: criatividade. Criar é manter a vida viva. Criar é ganhar da morte. Morte é tudo o que deixou de ser criado. Criatividade é, pois, um conceito imbricado no de vida. Não há como separar os dois conceitos. Vida é criação e criação é vida. Só a criatividade nos dará uma possibilidade de solução para cada desafio do novo. As soluções jamais se repetem. Nós é que nos repetimos por medo, comodismo ou burrice. Adoramos repetir, tememos renovar, por isso tanto sofremos.

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OCTAVIO PESSOA
"O maior dom é o da aprendizagem, que só se completa se transmitido a outras pessoas"

À MESTRA COM CARINHO

Comecei esta crônica há alguns meses atrás. Naquela altura, acabara de conhecer o cantor, compositor e instrumentista, Filó Machado. Por diversos motivos, não pude terminar o texto. Outras crônicas foram escritas. Depois disso, o Filó já esteve outra vez, em Belém. Desta feita, para acompanhar e dirigir show da nossa Lucinha Bastos. Espetáculo maravilhoso.
O Filó é um profiissional completo. Como instumentista e arranjador, ele já acompanhou diversos cantores internacionais, nos quatro cantos do planeta. Sua voz lembra a de Milton Nascimento e, cantando jazz, é impressionante o que ele faz com aquela voz. A cantora Elza Soares conta que, certa feita, o imortal Ray Charles disse-lhe que a voz dela, em si, é um instrumento. Para mim, mesmo eu não sendo uma autoridade no assunto para emitir opinião, a voz de Filó é uma orquestra completa.
Pois bem, como todo bom artista, Filó intercala os números musicais com causos ocorridos em sua vida profissional e pessoal. Entre essas histórias, uma me prendeu especialmente. Não só pela singeleza do tema, mas também porque me fez lembrar uma situação semelhante que se deu na minha adolescência. Um tema recorrente, aliás, na literatura e na música.
O Filó conta que havia uma professora de Francês, do colégio primário onde ele estudou que, toda vez que ela passava, deixava um caminho de perfume inebriante. Ele não conseguia ficar parado e seguia aquele rastro e, quando ela entrava na casa dela, ele se deitava no jardim e ficava ouvindo as músicas que ela colocava na vitrola. Eram clássicos, música francesa e outras de qualidade indiscutível. E ele, ali, ficava embevecido, chegando a dormir e a sonhar. Tanto é assim, que Filó atribui o artista que hoje ele é, a esse amor platônico pela professora paixão, que ele viveu na sua adolescência..
O que me lembrou de minha professora de Português, do curso ginasial. Ela era uma linda mulher, além de competente e muito charmosa, Conciliava em seu nome o nome da mãe e do próprio salvador do mundo. Logo, logo, ela se tornou uma paixão coletiva. Todos nós, adolescentes conversávamos sobre a beleza de seu rosto e os contornos daquele corpo, Não perdíamos um só de seus movimentos. Sua candura e a habilidade para ensinar não permitiam que nos dispersássemos nas lições e nos exercícios. Acredito que, como eu, muitos daqueles adolescentes sonharam pelo menos uma vez com a nossa professora favorita, que era de, pelo menos, uma geração antes da nossa.
Certa vez, ao externar minha dificuldade para escrever determinada palavra, ela se colocou ao meu lado e pousou aquela mão aveludada sobre a minha e me ajudou a escrever. Foi uma sensação indescritível. Acredito que eu ruborizei. Minha cabeça foi “a mil” e o resto do meu corpo muito mais. Passei um dia sem lavar as mãos, só prá lembrar a cena e o perfume inebriante que ela usava. A historinha do Filó trouxe essa vivência à minha mente, com toda intensidade.
Mas noutro dia, lá estava ela impávida e imperturbavelmente compenetrada. O que, na minha imaginação juvenil fora um jogo de sedução, revelou-se ter sido uma forma carinhosa de ajuda a um aluno em dificuldade. Bem que eu desejei que não fosse assim. E a minha reação foi a de cada vez mais me aplicar nas leituras, nos exercícios, nas redações e nas interpretações de texto.
Tal como Filó atribui sua expertise em música àquela professora de Francês com quem ele sonhava dormindo ou acordado, prá mim, se eu me tornei um “escultor com as palavras”, como me definiu certa leitora, atribuo créditos àquela mestra de Português, dos tempos em que o exercício do magistério era um sacerdócio e uma arte, a quem eu dedico esta crônica com todo meu carinho.
*Jornalista , advogado e auditor federal de controle externo.
E-mail: octavio.pessoa.ferreira@gmail.com; http://twitter.com/OCTAVIOPESSOAF
http://blogdooctaviopessoaf.blogspot.com/

O QUE É O NATAL?

Faço minhas as palavras do autor deste texto e dedico a meus leitores e leitoras, desejando que o Natal seja tudo isto e muito mais:


“O que é o Natal?”

Se tens amigos, busca-os! O Natal é encontro.
Se tens inimigos reconcilia-te! O Natal é paz.
Se tens pobres ao teu lado, ajuda-os! O Natal é dom.
Se tens soberba, sepulta-a! O Natal é humildade.
Se tens dívidas, paga-as! O Natal é justiça.
Se tens errado, converte-te! O Natal é graça.
Se tens trevas, acende o teu farol! O Natal é luz.
Se tens tristeza, reativa a tua alegria! O Natal é gozo.
Se tens ódio, esquece-o! O Natal é AMOR.”

VAMOS AJUDAR UMA FAMÍLIA A SE REENCONTRAR

O Filipe Rodrigues (Balrog), Tenente Rodrigues, formado na turma MEC-07 do ITA, está a procura de parentes dele- avó e tia, que, se ainda vivas, provavelmente moram aqui no estado do Pará. Vamos ajudá-lo.

A história é emocinante. O pai do Filipe, Sr. Antonio Rodrigues Moreira, nunca conheceu ou tem apenas lembrança desses parentes. Ele nasceu no Pará, em 1945 e foi registrado no Cartório de Nova Timboteua.

A família que o criou diz que Antonio foi deixado pela mãe, dentro da casa de moradia daquela família e desapareceu. Contam que a irmã do Seu Antonio (tia do Filipe) foi doada para uma família influente da cidade de Nova Timboteua, a família Falcão, à época dos fatos, 1946/47. Quem o criou não gosta de comentar nem de dar maiores informações sobre as origens de Antonio.

Particularmente, o Filipe não acredita que a avó dele tenha abandonado os filhos e desaparecido. E tudo o que Seu Antônio quer é ter informações sobre suas orígens e, se possível, abraçar sua mãe e sua irmã.

O Filipe diz que Seu Antonio, hoje com 65 anos, sofre bastante, especialmente em épocas como a que agora se aproximam, Natal e Ano Novo. Como na Páscoa e principalmente no Dia das Mães. E com o avançar da idade, Seu Antonio fala muito sobre a necessidade de ficar em paz com suas origens, chora várias vezes, imaginando a possibilidade de morrer sem conhecer a mãe e a irmã, que ele acredita, ainda estão vivas.

O maior sonho do Seu Antonio, é encontrá-las. Poder abraçá-las, dizer o quanto as ama; e reconstituir o vínculo que foi quebrado em tenra infância, em consequência do que, ele tanto sofre.

O Filipe já tentou encontrar suas avó e tia, através de telefonema para o Cartório de Nova Timboteua. Em vão. Quem o atendeu se limitou a dizer que não encontrara nenhum registro com os nomes informados.

Bem. São os seguintes os nomes dos parentes do Filipe:

Avô: MANUEL RODRIGUES MOREIRA- falecido por volta de 1947.

Avó: RITA MARIA DA CONCEIÇÃO. Filipe estima que, se ela estiver viva (se Deus quiser, está), deve ter 84 anos.

Tia (irmã do seu Antonio): JUSCIREMA RODRIGUES MOREIRA, a que foi doada para a família Falcão. Filipe supõe que o nome dela tenha sido mudado, pela família que a adotou. Se viva estiver, ela está agora, com 63 anos.


Eu tomei conhecimento desse drama familiar, pela minha irmã, Augusta que, por sua vez é mãe de meu sobrinho Márcio Felipe, também formado pelo ITA.

Já adotei ou estou adotando as seguintes medidas:

*Acionei a equipe do Jornal Liberal 1ª Edição (TV Liberal, afiliada da Rede Globo) que semanalmente dedica um programa à localização de pessoas desaparecidas. Fiz isso através do meu conterrâneo, colega jornalista e irmão de Maçonaria, Salomão Mendes, apresentador do Bom Dia Pará.

* Vou conversar sobre o assunto com o meu amigo Padre Paulo Falcão. De repente, pode a família Falcão a que ele pertence ser aquela para a qual a irmã do seu Antonio foi doada. O detalhe é que o Padre Falcão tem origens interioranas.

* Vou conversar com uma secretária daqui de casa, que tem parentes em Nova Timboteua.

* Estou colocando este assunto no meu blog e lincarei no twitter. Além de acionar minha rede de relacionamento.

Você que está lendo este texto, faça o que você puder fazer, na medida que você tenha informações sobre essas pessoas e/ou família.

Você pode informar para este Blog ou para meu e-mail
octavio.pessoa.ferreira@gmail.com;

para o Filipe (filipersmoreira@yahoo.com.br);

ou diretamente para o Seu Antônio: (22) 2630 9331 (22) 2630 9331; (21) 86773788 (21) 86773788

Vamos ajudar Seu Antonio a ter efetivamente, um FELIZ NATAL e um ANO realmente NOVO com a família reunida.

OCTAVIO PESSOA

ÉS BOM EM PORTUGUÊS?

A resposta correta é:

"Maria toma banho porque sua. Mãe, disse ela, pegue a toalha".


para a frase " MARIA TOMA BANHO PORQUE SUA MÃE DISSE ELA PEGUE A TOALHA ", que coloquei no Twitter e por e-mail à minha rede de relacionamento.

Trata-se na verdade, de de um teste realizado em um curso na American Airlines. Na frase proposta, cabe à pessoa colocar 1 ponto e 2 vírgulas para que a frase faça sentido.


A 'pegadinha' está no fato do uso do verbo suar, confundindo com o pronome possessivo (sua).. A Língua Portuguesa é fogo, mesmo.


OCTAVIO PESSOA
"O maior dom é o da aprendizagem, que só se completa se transmitido a outras pessoas"

ATIROU NA CABA, ACERTOU NA MULHER

Promessa é dívida. Aqui estou prá resgatar o compromisso de contar o causo do candidato nas últimas eleições, que desconfiado da fidelidade de suas “cabas” eleitorais, acabou acertando na mulher dele. Recebi muitos e-mails de curiosos querendo saber quem foi o político. Conto o milagre, mas não digo o nome do santo.

Ele botou na cabeça que era hora de iniciar, prá valer, uma carreira política. Filhos criados, empreendimentos se desenvolvendo, a ele só interessava ser deputado federal, procurando esquecer da tentativa que fizera, tempos atrás de tornar-se vereador, quando, como nessa nova investida, não obteve sucesso.

Foi buscar na Grécia antiga um método infalível que, na avaliação dele, lhe permitiria conseguir os mais de cem mil votos necessários. Acercou-se de sábios, que embalavam suas idéias e o estimulavam a investir maciçamente campanha dele. Segundo ele próprio, o investimento não foi pequeno. Mas teria sido apenas uma ínfima parcela de um grande negócio que fizera. Por isso, tudo o que empregasse na campanha seria pouco, uma vez que ele estava predestinado a redimir o povo paraense de seu estado de miséria, mesmo vivendo em um estado rico. Ele dizia isso, convictamente em todas suas prosas. E o pior, acreditava no que estava dizendo.

Conhecido intelectual paraense, ao saber por sua empregada doméstica do discurso do candidato, comentou que o Dr. Simão Bacamarte, da obra O Alienista, de Machado de Assis, albergaria o candidato, na Casa Verde, da Rua Nova da cidade imaginária de Itaguay, junto a João de Deus, aquele que passou a se sentir deus João e prometia o reino dos céus a quem o adorasse e as penas do inferno aos demais; e daquele que narrava às paredes sua árvore genealógica: “Deus engendrou um ovo, o ovo engendrou a espada, a espada engendrou Davi, Davi engendrou a púrpura, a púrpura engendrou o duque, o duque engendrou o marquês, o marquês engendrou o conde, que sou eu”.

Não tenho elementos nem formação prá concordar ou não com essa tese. O que consta é que o preço da aventura, aliás, da campanha, não foi pequeno. O candidato teria sido visto lá pras bandas de Castanhal, distribuindo pacotes de mil reais a pretensas “lideranças” comunitárias, que estouravam a grana em cachaça e muita curtição. Até encontrar outro bobo, prá repetir a façanha.

Mas ele se orgulhava de haver adestrado muita gente, prá convencer os eleitores da veracidade de sua promessa redentorista. Além da remuneração em espécie, o candidato fornecia também a alimentação prá sua gente. Alimentação essa feita em sua própria casa, pela abnegada esposa, senhora muito prendada e primorosa nas artes da cozinha. Ele gastava uma grana no atacado e fazia economia de palito.

Talvez por ter recebido alguns “toques", ele passou a desconfiar da fidelidade de suas “cabas” e resolveu apurar a fidelidade das meninas. Como apurar essa fidelidade, era a sua angústia. Ele não podia compartilhar sua agonia nem com a mulher, nem com os sábios que o cercavam. Os sábios, nessa altura, eram todos suspeitos. Depois de muito matutar, uma idéia luminosa acendeu em sua mente iluminada. Passou o resto do dia providenciando os apetrechos e selecionando os locais onde se daria o flagra.

De manhãzinha, sem fazer nenhum barulho, para não acordar a esposa que tinha um dia de trabalho pela frente, saiu de mansinho. Na sala, vestiu o disfarce. Barba e bigode postiços, óculos escuros e chapéu de aba grande, calça, camisa, sapatos, tudo totalmente diferente do que costuma usar. Saiu da garagem com a velocidade que pode. Estacionou o carro a dois quarteirões do local onde se daria o flagra e dirigiu-se ao ponto em que se encontravam três “cabas” eleitorais, que batiam gostoso papo.

O candidato caminhou em direção a elas e à medida que se aproximava, diminuía o passo, estimulando uma abordagem. Queria ouvir o discurso para o qual elas foram adestradas. E nada. Percebeu apenas um olhar de quem diz: quem será esse doido? Seu humor foi se alterando. Passou uma segunda vez e uma delas ainda lhe pediu um cigarro. Com um brusco grunhido, respondeu que não tinha cigarro. Não queria que reconhecessem sua voz. O sangue lhe subiu à cabeça quando, olhou para trás e viu seus santinhos irem parar na sarjeta. Dirigiu-se a outros pontos de ação eleitoral, repetiu a estratégia e não sentiu nenhuma diferença. Lá pras bandas do Guamá, uma das “cabas” ainda se insinuou prá cima do “desconhecido”, mas doutrinação de redenção do povo paraense ou entrega de santinhos, necas de catibiribaçu, como diria o comendador Mário Sobral.
No final da manhã, retorna para casa com a veia pastora quase prá espocar, de tanta raiva. Da boca uma baba grossa escorria, sujando o bigode que ameaçava cair. Entrou em casa com mais de mil. A esposa, de costas, com a bandeja cheia de quentinhas, o almoço das meninas, virou-se e caiu desmaiada, tudo indo ao chão, quando ouviu aquele grito estentóreo:
- PAAAAAAAAAAAAAAAARA. Não tem mais comida prá (o resto da frase é impublicável).
Só que ex-quase redentor do povo paraense esquecera de tirar o disfarce.
Dizem as más línguas que a menstruação da mulher dele “subiu” e só deve voltar daqui a quatro anos, quando ele tentar novamente se eleger deputado federal.

*Jornalista, advogado e auditor federal de controle externo.
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UM REGUFFE SÓ NÃO FAZ VERÃO

Se “Uma andorinha só não faz verão”, um Regufe só também terá dificuldade de fazê-lo. Quem é ANTONIO José Machado REGUFFE?

É um jornalista e economista nascido no Rio de Janeiro e criado em Brasília que se elegeu deputado federal pelo Distrito Federal, nas últimas eleições, com uma votação proporcionalmente considerada, maior que o palhaço Tiririca. Sim, o eleitorado de Brasília é muito menor que o do estado de São Paulo. De cada cinco votos dos brasilienses, um foi para Reguffe. Ele obteve duzentos e sessenta e seis mil e quatrocentos e sessenta e cinco votos, o equivalente a quase dezenove por cento do eleitorado do Distrito Federal.

Qual o segredo para essa façanha? A coerência entre o discurso e a prática, durante seu mandato de deputado distrital, conquistado em 2006. Deputado distrital é o equivalente, no Distrito Federal, aos deputados estaduais, nos estados.
Ou seja, o deputado Reguffe está concluindo seu primeiro mandato de deputado distrital e no próximo ano, assumirá uma cadeira na Câmara dos Deputados. O que Regufffe se propôs a fazer e o fez, nos quase quatro anos, na Câmara Legislativa de Brasília?

Primeiro, abriu mão dos décimo quarto e do décimo quinto salários, prerrogativa dos deputados, para igualar-se a todos os trabalhadores que ganham apenas treze salários; eliminou 14 vagas de assessores e diminuiu a ajuda de custo de seu gabinete. Com isso, economizou aos cofres públicos mais de R$ 53 mil por mês, num total de R$ 3 milhões, nos quatro anos de mandato. Dinheiro que poderia ser empregado em educação, saúde, segurança pública, e não, por exemplo, para os deputados distritais terem assessores em excesso.

Com desprendimento sincero, Reguffe não é nenhum milionário, o deputado ficou à vontade para aprovar projetos de lei sintonizados com os interesses da cidadania e de rejeitar aqueles que não consultam os interesses públicos, independentemente de terem sido apresentados pelo governo ou pela oposição.

E graças a essa rara independência, viu serem aprovados projetos de lei de sua autoria como o que concede bônus-desconto de 20%, ao consumidor que reduz seu consumo de água, tomando como base o consumo do mês do ano anterior. Projeto esse, que está sendo copiado por várias assembléias legislativas, em todo Brasil. Aprovou também, o que incentiva o uso de bicicleta, obrigando a instalação de bicicletários nos centros comerciais e bancos. O parlamentar formulou ainda, várias denúncias, exercendo efetivamente o papel de fiscal da aplicação dos recursos públicos, que todo parlamentar deveria exercer.

Nas últimas eleições, Reguffe votou no primeiro turno em Marina Silva. No segundo, não apoiou nem Serra nem Dilma, por não se sentir representado seja pelo PT ou pelo PSDB, sendo o partido a que é filiado, o Partido Democrático Trabalhista- PDT, da base de sustentação do governo federal, para onde foi levado por Cristóvam Buarque.

Nas eleições de Brasília, Reguffe apoiou Agnelo Queiroz para o governo. Fez isso porque considera que Roriz já governou a cidade por 14 anos e já demonstrou sobejamente a que ele veio. E Agnelo representa um novo caminho, outra alternativa para Brasília, apesar de, pelo gosto de Reguffe, Brasília merecer algo diferente do PT e de Roriz.

A fórmula é essa. Coerência entre a ação e discurso de campanha. No exercício de seu mandato de deputado distrital, Reguffe foi coerente com seu discurso, o que explica seu sucesso na disputa à Câmara dos Deputados.

Para o novo deputado federal, a discussão de uma reforma política, no Congresso Nacional, é urgente e necessária. “Este país precisa de uma reforma política profunda e urgente. As pessoas hoje não se consideram representadas pela classe política e há um poço que separa representantes de representados. Nós vivemos em um Estado Democrático de direito, mas não vivemos em um Estado Democrático de fato. Há uma crise na nossa democracia representativa que é culpa dos personagens, dos desvios éticos inaceitáveis, e também, culpa do sistema”, diz o deputado que resume sua proposta em cinco pontos.

O primeiro é o fim da reeleição para cargos executivos e a proibição de mais de uma única reeleição para cargos legislativos. É preciso oxigenar a política constantemente, quebrar vícios e renovar a política de uma forma constante, afirma ele.

Segundo, a instituição do voto facultativo no Brasil, vale dizer, e o fim do voto obrigatório. O resultado do voto obrigatório, para Reguffe, é o Tiririca. Com o voto facultativo, os Tiriricas não seriam eleitos. Além do que, como é sabido, o voto obrigatório dá margem a todo tipo de influência do poder econômico. É preciso trazer mais consciência ao gesto de votar.

Terceiro, o voto distrital. Para Reguffe, hoje há uma distância enorme entre representantes e representados, “e precisamos diminuir esta distância. A política tem de se tornar mais acessível”.

Voto distrital é aquele em que a circunscrição eleitoral é dividida em diversos distritos e o parlamentar representa os interesses de determinado distrito, tornando-se mais fácil o controle da ação parlamentar por seus eleitores. Trata-se de um sistema presente em diversos países europeus e no Chile.

Neste ponto, referindo-se às campanhas em Brasília, diz o parlamentar, “os candidatos têm de fazer campanha no Distrito Federal todo, tornando-se muito caro. Se diminuir a área geográfica, você acaba barateando a campanha”

Quarto ponto, instituição de um sistema de revogabilidade de mandatos parlamentares. Pela idéia de Reguffe, o candidato teria que registrar suas propostas de campanha junto ao respectivo TRE ou TSE, que registraria em seu site, os compromissos de cada candidato. Uma vez eleito, qualquer eleitor, tendo ou não votado no parlamentar, poderia pedir, na Justiça, de volta o mandato de quem descumprisse qualquer um dos compromissos de campanha.

O último ponto da proposta de Reguffe é a proibição de doações privadas, com o financiamento das campanhas feito exclusivamente pelo fundo de financiamento das campanhas eleitorais. Sendo esse fundo diferente do proposto no projeto de lei que hoje tramita no Congresso Nacional. Em linhas gerais, pela proposta Reguffe, o TSE e os TREs fariam uma licitação para a contratação de gráfica e produtora que imprimiriam e gravariam o material de divulgação de todos os candidatos, com os mesmos tamanho, quantidade e formato, permitindo assim, igualdade de condições entre os disputantes das eleições. “Hoje há uma promiscuidade enorme entre público e privado”, diz ele, “e esta nova regra daria uma chance maior de uma pessoa digna disputar uma eleição, em condições menos desiguais”.

Este é o resumo das idéias do deputado distrital e deputado federal eleito, Antonio Reguffe. O bom senso do leitor é suficiente para o juízo de valor dessas propostas.

Repercuto aqui, é o que poucos canais jornalísticos – televisivos, radiofônicos ou impressos - tiveram coragem de trazer a público: o “novo” que emergiu nessa última campanha eleitoral.

E o novo incomoda. A reação dos pares de Reguffe na Câmara Legislativa do Distrito Federal, até onde sei, não foi pequena nem episódica. Foi contundente e constante. No início, as vivandeiras do “não vai dar certo” ou do “o que é que esse rapaz está querendo?” tentaram confundir, perante a opinião pública, a postura ética, honesta e acima de tudo, inovadora de Reguffe, procurando igualá-lo a Collor de Mello, caçador de marajás.

Não colou. Pelo contrário. Quando veio à tona o suprassumo da podridão do sistema encastelado nos poderes constituídos do Distrito Federal - o escândalo do mensalão da Câmara Distrital de Brasília, que levou à prisão o governador Arruda e a quadrilha que o rodeava, formada inclusive por parlamentes - Reguffe não só passou ao largo de qualquer acusação, como influiu desde o início do processo e sua postura foi decisiva, para que tudo não terminasse em pizza, ainda que solução dada ao episódio, não tenha sido a desejada por Reguffe.

O embate estabelecido ainda na Câmara Legislativa do Distrito Federal é a velha disputa entre a criatividade e a mediocridade, em que a mediocridade não precisa articular-se deliberadamente, porque ela já é naturalmente articulada contra o novo, quase sempre isolado. É o medo dos medíocres se perder privilégios e favores, conquistados à socapa, nas sombras e desvãos dos sistemas podres, porque sabem que às claras não sobrevivem.
Exerço aqui, meu papel cidadão de compartilhar informações sonegadas solenemente pelos canais de comunicação de maior audiência, por motivos óbvios. Trago as teses reguffianas para discussão, convocando meus leitores à reflexão sobre elas. Quiçá as aprimoramos e as enriquecemos, concorrendo assim, para a tão sonhada mudança das regras atuais que forçam as pessoas dignas, ainda que vocacionadas para a vida pública, a fugir do “mundo da política”, certas da sordidez que prevalece nesse mundo, em que prevalecem os mentecaptas, com as honrosas e felizes exceções.
Por último, externo minha angústia diante desse quadro e manifesto minha aspiração por que outros Reguffes surjam na vida nacional, para vislumbrarmos um futuro mais justo, fraterno e humanístico para as futuras gerações.
Reguffe é, a meu ver, a andorinha do adágio popular, que precisa com urgência, de outras andorinhas para que o verão possa ser feito.

OCTAVIO PESSOA – advogado, jornalista e auditor federal de controle externo
E-mail: octavio.pessoa.ferreira@gmail.com
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MORTO SÓ DAQUI A POUCO

Havia prometido não mais tratar do assunto velórios. Mas não resisto em compartilhar com vocês mais este causo que tem como mote, na verdade, outro tema que também rende farto manancial de argumentos para chargistas e cronistas - as campanhas políticas. E a campanha deste ano não foi diferente. Houve situações pitorescas e hilárias, como a do candidato que, desconfiado da fidelidade de suas “cabas” eleitorais, resolveu dar um flagra em cima delas e sobrou prá mulher dele. Mas esta fica prá próxima. Vou contar agora, o episódio que ensinou ao candidato a precaver-se, em campanha política, até com notícia de presunto.
Já era esperada há dias, a hora daquele correligionário ir prestar suas contas com o Todo Poderoso. Pessoa afável e de bom trato, seu estado terminal deixava o político apreensivo. Na última visita do candidato a deputado ao candidato a defunto, aquele designou um parente deste, prá mantê-lo sempre informado quanto ao avanço (retrocesso eu acho mais adequado) do quadro de saúde de quem, na avaliação do político, estava macambúzio, sorumbático e nauseabundo. Se o coitado batesse a caçoleta, não importava a hora, era prá notícia ser dada imediatamente. O quase deputado se sentia no dever de expressar seus sentimentos aos amigos e parentes do infortunado, o quanto antes. De preferência, antes dele chegar ao cômodo determinado por São Pedro, prá seu descanso eterno. A medida era necessária e principalmente, estratégica. Afinal, todos ali, eram seus eleitores.
Prá variar, a Lei de Murphy – se algum erro é possível de se dar, prepare-se, porque ele vai acontecer - aconteceu. O político estava no extremo oposto de sua base eleitoral, quase fechando acordo com um candidato a outro cargo eletivo, acordo que seria muito bom prá ambos os lados (dizem as más línguas que o candidato não se elegeu porque perdeu esse acordo), quando o celular tocou para anunciar que o homem tinha esticado as pernas de vez.
Candidato, assessor e motorista voaram pelas estradas esburacadas de terra batida. Muitos solavancos depois, chegaram à choupana do desencarnado. Do lado de fora, muita gente se aglomerando. O motorista, solidário, começa a dar pêsames aos parentes e amigos do falecido, parecia até que ele era o candidato. Enquanto isso, o propriamente dito e seu assessor vão entrando com beira na pequena moradia de quarto e cozinha.
Como todo defunto que se preza, aquele também estava espichado em cima da única cama, no quarto de terra batida, coberto por um lençol. Candidato e assessor se entreolham assustados ao perceber que a fina coberta subia e descia, subia e descia. Quando o motorista finalmente chega esbaforido, ao pequeno cômodo, e prossegue os cumprimentos aos parentes e amigos, ao redor do defunto, que recebiam os sentimentos entre tartamudos e desconfiados, o candidato comenta com o motorista, falando entre os dentes, “o lençol tá se mexendo. Nós achamos que o defunto tá vivo”. Nada disso, retruca o motorista. E pálido, acrescenta “ele não pode fazer isso comigo. Deve ser uma corrente de ar que está balançando esse lençol”.
Diante da situação inusitada, o quase deputado sentindo-se numa saia justa e não sabendo como cumprimentar as pessoas, chama de lado o informante da morte e cobra uma posição. “Afinal, ele morreu ou não morreu?”
- Olhe, seu deputado, prá falar a verdade, quando eu liguei pro sinhô, o cuirão tava morto, morto. Mas paresque ele resolveu vortá. Vai vê que a arma dele vortô prá se dispidí do sinhô. Num se avexe, não. Pode dá os pesos pro pessoal. Daqui a pouco ele morre de vez.
Octavio Pessoa – jornalista, advogado, auditor federal de controle externo.
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